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TALLER SHOÁ 2009

La Ciencia y El Arte...después de Auschwitz


Con la finalidad de mantener vivo el relato de la mayor tragedia del siglo XX, el Museo del Holocausto exhibe objetos donados por sobrevivientes o sus familiares: cuadernos, pasaportes, fotos y hasta una muñeca hecha con el traje de un prisionero. “Los objetos son portadores de información y de significados. Los objetos, en su eterna materialidad, cuentan lo que la memoria no quiere o no puede recordar...” La frase sintetiza la finalidad principal de la muestra que se inauguró el sábado último en el Museo del Holocausto de Buenos Aires. A través de los veinte objetos que conforman la exposición se puede conocer e imaginar aunque sea una mínima parte de las vivencias de algunas de las víctimas de la Shoá. “Porque los objetos trascienden al hombre” y cuentan sin palabras una porción de la historia difícil de creer. Una historia. Seis millones de historias es el nombre de la muestra que reúne veinte objetos de víctimas: pasajes de barcos, cuadernos de dibujos, fotos, símbolos antisemitas, identificaciones personales, un alambre de púa del campo de concentración de Auschwitz y pasaportes que habilitaban a los sobrevivientes a ingresar al país.(...)Durante la noche del sábado fue exhibido un documento de gran relevancia, pero que no forma parte de la muestra: un “salvoconducto”, entregado por la Cruz Roja, que permitió al represor nazi Adolf Eichmann ingresar al país con un nombre falso. Este “pasaporte” le posibilitó vivir en la Argentina durante diez años, hasta que en 1960 un comando del servicio secreto de Israel lo llevó a su país para juzgarlo y condenarlo a muerte. En el marco de la Noche de los Museos, la inauguración de la nueva muestra no fue la única actividad. También se proyectaron películas, se realizaron visitas guiadas y se contó con la participación el Coro del Consejo Profesional de Ciencias Económicas. Tampoco faltó el testimonio de algunos sobrevivientes, como el de Eugenia Unger y David Galante, una de las cien personas que sobrevivieron entre las 1500 que habitaban en la isla de Rodas, ubicada en el mar Mediterráneo, y que fueron trasladadas a Auschwitz.

TONI POLO - LINZ (AUSTRIA) - "La Historia, con mayúscula, siempre deja huecos a la historia, con minúscula". Lo asegura Andrés Pérez Domínguez (Sevilla, 1969), que se ha agarrado a uno de esos innumerables cabos sueltos para escribir El violinista de Mauthausen (Algaida, Premio Ateneo de Sevilla), una historia de amor y espionaje durante la Segunda Guerra Mundial, que nos transporta a aquellos años y a diversos escenarios: París, Berlín, Sevilla, Londres o el campo de concentración de Mauthausen, en Austria. Las páginas del libro son un desfile de fantasmas. "Todos tienen la vida destrozada por la guerra. De alguna manera, han muerto, pero siguen vivos", trata de explicar Andrés Pérez. "Creo que el ser humano es capaz de todo y que el Holocausto se puede repetir. Miremos a la antigua Yugoslavia y a tantos otros lugares". La industrialización de la muerte que se desarrolló en Mauthausen es un hecho que no se debe edulcorar ni en una novela: "Creo que la ficción (cine o literatura) ayudan a entender algo tan difícil de asimilar". El hilo conductor de la novela es la música de un violinista... "Es la metáfora para reflejar la crueldad más extrema, la de los jefes nazis, personas normales que se emocionaban con la música clásica, con Rilke...", piensa en voz alta.


El 21 de febrero de 1942, una experta intérprete de clavicémbalo, Wanda Landowska, hizo historia al interpretar las Goldberg Variationen en el New York’s Town Hall. Era la primera vez en el siglo XX que una obra escrita originalmente para clavicémbalo era interpretada en público con dicho instrumento. De origen judío, y nacida en Varsovia en 1879, Landowska empezó a tocar el piano a la edad de cuatro años. En 1900 se casó, instalándose en París donde en 1925 fundó la Escuela de Música Antigua. Vivió en Francia hasta que a finales de 1940 escapó a EEUU tras la invasión nazi. Landowska fue una de las pioneras en el estudio y la interpretación historicista de la obra de Bach –como queda patente en su ejecución de las Variaciones Goldberg. La obra de Bach ha dado pie a distintas formas de acometer su interpretación. Otros compositores barrocos, como François Couperin por ejemplo, indicaron expresamente, sin embargo, el modo en que deseaban que sus obras fuesen ejecutadas.
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Aqui esta la videoconferencia con Jana Gofrit, los dibujos.. en you tube, ENTREN Y VEAN,
Felicitaciones Rodrigo!!!



Alejado de la vida pública, el antrópologo y etnólogo francés Claude Lévi-Strauss falleció en la madrugada del domingo, antes de cumplir, el 28 de noviembre, 101 años de edad, confirmó la Academia Francesa. El maestro de la antropología moderna y padre del enfoque estructuralista en las ciencias sociales exploró el tema de las comunidades indígenas en sus inicios, observando a grupos autóctonos en la selva amazónica...





Bajo la dirección del argentino-israelí Daniel Barenboim, la Staatskapelle y el coro de la Staatsoper Unter den Linden interpretarán el preludio de la ópera de Wagner Lohengrin en Berlín. Gottfried Wagner, biznieto del compositor Richard Wagner, criticó duramente la elección de la música de su antepasado, al que tacha de antisemita, para el programa musical de los actos oficiales ante la Puerta de Brandeburgo con motivo del 20 aniversario de la caída del Muro de Berlín. Bajo la dirección del argentino-israelí Daniel Barenboim, la Staatskapelle y el coro de la Staatsoper Unter den Linden interpretarán en el acto solemne ante estadistas de todo el mundo el preludio de la ópera de Wagner "Lohengrin". Asimismo interpretarán la obra de Arnold Schönberg "Un superviviente de Varsovia" sobre la actuación exterminadora de las tropas nazis durante el levantamiento de los judíos en el gueto de la capital polaca en la II Guerra Mundial. FOTO: Conmemoración en Berlín La decisión de incluir en el programa "la música chovinista de incitación a la guerra del militante antisemita Wagner" supone una burla para el significado histórico del 9 de noviembre (Foto: Archivo EL UNIVERSAL).

05-11-09 Nolte: después del comunismo
Por Horacio Vázquez-Rial



Hablar de Nolte es siempre difícil. Quizá por eso ni se le menciona habitualmente ni sus libros están a disposición del público, es decir, los editores no se atreven con él. A mí mismo me cuesta emprender este artículo, como me pasa siempre con todo lo que de un modo u otro se relaciona con Heidegger y sus enseñanzas.(...)Hay que señalar en primer lugar que Nolte inició su carrera pública en 1963 con El fascismo en su época, un estudio comparativo de Action Française, el fascismo italiano y el nazismo, que integraba en lo que él llamaba entonces "antimovimiento" por sus características opositoras: anticapitalismo, anticomunismo, antisemitismo y antiliberalismo, lo cual es, a todas luces, una burrada y una manera de ignorar cuánto tenía de común el fascismo con el comunismo, cosa que con toda claridad había percibido Ramiro Ledesma Ramos en los años veinte, cuando incluía a Stalin entre los líderes fascistas. No obstante, diez años después Nolte rechazaba sus propias conclusiones de principios de los setenta, se oponía a la idea de un fascismo global, empezaba a diferenciar sus diversas manifestaciones y, en cambio, acercaba la experiencia alemana a la soviética. Salvo, claro está, por el genocidio judío como política de Estado, cosa que no podía explicar y que, por lo tanto, arrinconaba.



La fórmula E=mc2 revolucionó la física. Hace 100 años, el 21 de septiembre de 1909 en Salzburgo, al norte de Austria, el joven Albert Einstein presentó por primera vez en público su teoría de la relatividad, publicada en 1905.En el gimnasio de la escuela Andrae, donde se llevó a cabo la reunión de investigadores en ciencias naturales y médicos alemanes, la famosa fórmula E=mc2 (energía igual a la masa multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado) no causó sensación. –¿Qué modificaciones o ajustes se han hecho a la relatividad? –Como es una teoría abstrusa y abstracta, necesitó la creación de un lenguaje matemático adecuado e innovador. Desde el punto de vista físico, la teoría no ha recibido modificaciones fundamentales, sólo la forma ha recibido algunos ajustes y sistematizaciones que la clarifican. Hasta ahora, todos los experimentos y observaciones han validado los vaticinios de la relatividad y no hay indicios premonitorios de que se deba abandonar o mutar a corto lazo. En París, el colombiano Regino Martínez Chavanz, investigador asociado del Centro Francés de Investigaciones Científicas, comenta cómo puede explicarse en palabras sencillas la teoría de la relatividad: “La teoría de la relatividad se elaboró para responder a dos interrogantes: ¿existe el movimiento absoluto sin relación con nada? La respuesta es no: el movimiento siempre es relativo con referencia a algo. (...)Por otro lado, el marco espacial y temporal que encuadra todos los fenómenos naturales pierde su estatus de absolutividad, quedan entrelazados y vinculados íntimamente con la materia y la energía.Finalmente, la innovadora teoría, debida a Henri Poincaré (1854-1912) y a Albert Einstein (1879-1955), realizó una síntesis de muchos conceptos que antes eran ruedas sueltas en el ideario del físico.”

Triunfó con El niño con el pijama de rayas, sobre el Holocausto. Ahora aborda la Rusia de los zares. Historia y entretenimiento son sus recetas. Aunque le tilden de anticuado. John Boyne posee una enfermiza obsesión por colarse en la historia con mayúsculas. Lo hizo una vez y se convirtió en un autor mundialmente reconocido. Fue cuando, de la mano de Bruno, un chiquillo curioso, se empeñó en husmear las compuertas del Holocausto y parió un libro ejemplar: El niño con el pijama de rayas (Salamandra). Aquella aventura que podía comenzar como un cuento de fantasía y terminaba en un relato de terror estaba dirigida a un público más o menos preadolescente, entre infantil y juvenil, pero acabó cautivando a lectores de todas las edades en casi 40 idiomas y con cinco millones de copias vendidas.FOTO: El escritor irlandés John Boyne ha escrito su nuevo libro caminando por San Petersburgo. Allí quiso captar la esencia de la Rusia de los zares.- JORDI SOCÍAS.

20-10-09  Reyes Mate gana el premio Nacional de Ensayo JAVIER RODRÍGUEZ MARCOS -


El filósofo, colaborador habitual de EL PAÍS, ha sido galardonado por su obra 'La herencia del olvido'.  "Escribir un poema tras Auschwitz es un acto bárbaro", sentenció el filósofo Theodor Adorno en 1949. ¿Es también un acto bárbaro hacer filosofía tras el Holocausto? El pensador Reyes Mate ha consagrado su vida a tratar responder a esta pregunta. El Ministerio de Cultura le ha concedido hoy el Premio Nacional de Literatura en la modalidad de Ensayo por su obra La herencia del olvido, editada por Errata Naturae. El premio distingue una obra de autor español, escrita en cualquiera de las lenguas oficiales del Estado y editada en España durante 2008. El galardón está dotado con 20.000 euros. Reyes Mate considera que este galardón es más un reconocimiento a los temas que él investiga, que a su propia labor. Entre esas cuestiones destacan la relación entre progreso, imperialismo y fascismo y, sobre todo, el papel político de la memoria y las víctimas. El Holocausto, el terrorismo y la inserción del universalismo moral europeo en otras latitudes... "Estos temas siguen muy vigentes y de hecho son los que están marcando el debate filosófico y político a nivel internacional, no sólo en España", señala el filósofo en conversación telefónica. La herencia del olvido (que lleva por subtítulo: Ensayos en torno a la razón compasiva) es según Reyes Mate, es una obra "especial, rara". Una recopilación "no unitaria, pero con unidad" en las cuestiones que aborda. "Es una decantación de mis dos grandes libros (grandes por voluminosos y porque son fruto de una amplia investigación)": Medianoche de la historia y Memoria de Auschwitz.

20-10-09 El manuscrito de “El proceso” genera historias dignas de Kafka


El manuscrito de "El proceso" -probablemente la novela más emblemática de Franz Kafka (foto) sigue generando historias dignas de su autor y algunas personas reales parecen personajes kafkianos por la disputa legal que hay en torno al documento. "Alguien tuvo que haber calumniado a Josef K. porque, sin que hubiera hecho nada malo, fue arrestado una mañana", dice el comienzo de "El proceso" para luego seguir con las peripecias del protagonista que ni siquiera llega a saber qué cargo se le imputa. Ahora es posible que dos señoras residentes en Israel, ambas de avanzada edad y sobrevivientes del Holocausto, se sientan un poco como Josef K. porque, debido al conflicto entre Israel y Alemania por el manuscrito no pueden reclamar su herencia que podría sacarlas de la pobreza.
17-10-09 Gianni Vattimo: filosofía transparente


El filósofo italiano estuvo en Mendoza para conmemorar los 60 años del Congreso Nacional de Filosofía. Aceptó la invitación “por una razón afectiva”, ya que en 1949 expusieron dos de sus grandes maestros: Luigi Pareyson y Hans Georg Gadamer. Aquí, un artículo que pasa revista a su pensamiento y una entrevista. El sábado 19 de setiembre el filósofo italiano estuvo en Mendoza para conmemorar los sesenta años del Congreso Nacional de Filosofía. Aceptó la invitación "por una razón afectiva", ya que en 1949 expusieron dos de sus grandes maestros: Luigi Pareyson y Hans Georg Gadamer. Una biografía fragmentaria: No es la primera vez que Vattimo viene a la Argentina, desde hace más de veinticinco años conoce la ciudad de Buenos Aires, que recorre como flaneur en cada una de sus visitas, pero ésta es la primera vez que llega al país luego de que el año pasado Paidós lanzara la edición argentina de No ser Dios. Una autobiografía a cuatro manos. Resultado de una larga serie de entrevistas, es un libro escrito junto al periodista italiano Piergiorgio Paterlini.
16-10-09 “Con Alemania nos une la memoria del pasado reciente”
Por Silvina Friera -Desde Frankfurt:

En la presentación de la Argentina como país invitado de honor 2010, escritores y editores destacaron el rompecabezas cultural del país, que incluye desde Yupanqui hasta Borges, pasando por Discepolín, Evita y el Che. Una imagen amplia, que destruye mitos y clichés. La bandera argentina se asemeja a un árbol que conecta el cielo y la tierra con un puñado de burbujas celestes, azules, amarillas, lilas y verdes (ver aparte). El logo y el lema que representará al país, “Argentina, cultura en movimiento”, se despliega en una pequeña pantalla durante la presentación de la Argentina como país invitado de honor 2010 a la Feria Internacional del Libro de Frankfurt. En tierras de Goethe, Thomas Mann y Herman Hesse, hay interés por averiguar sobre la producción literaria argentina después de Borges y Cortázar. La puntualidad cotiza siempre en alza en estos pagos tan alejados del Río de la Plata. Así, todo arranca con una estricta puntualidad “a la germana”. FOTO: Hablan Magdalena Faillace, presidenta del Comité Organizador (Cofra); Juergen Boos, director de la Feria del Libro de Frankfurt; Victorio Taccetti, secretario de Relaciones Exteriores; el escritor Mempo Giardinelli, el editor Daniel Divinsky, en representación de la Cámara Argentina del libro (CAL), y Gloria Rodrigué, por la Cámara Argentina de Publicaciones (CAP).

"La Shoá" sigue siendo noticia en los diarios del mundo


El criminal de guerra nazi Charles Zentai (foto), que perdió otra batalla legal para impedir que Australia le extradite para ser juzgado en Hungría, pedirá la revisión de esta decisión para poder quedarse en el país, dijo su hijo Ernie Steiner. El ministro australiano de Asuntos Internos, Brendan O'Connor, anunció que Zentai, de 88 años, acusado de asesinar a un judío en 1944, será entregado a las autoridades húngaras, que disponen de dos meses para extraditarle. O'Connor explicó que la decisión de extraditar a Zentai no es un veredicto de culpabilidad, sino que Australia tiene la obligación de entregar a Zentai a Hungría bajo la legislación australiana sobre extradición y sus compromisos internacionales. En octubre pasado, la sala del Tribunal Federal de Australia, en la ciudad de Perth, desestimó el recurso que defendían los abogados de Zentai y dio 14 días para ejecutar la orden de extradición, salvo que el imputado recurriera el fallo ante el Supremo.

Fanático nazi de primera hora, rendido a los designios del Führer, cuyo mito había contribuido decisivamente a crear, el ministro de propaganda del tercer Reich vuelve a la actualidad gracias a la biografía que Ralph Georg Reuth publica en la Esfera de los Libros. Cuando la Wehrmacht invadió Polonia en 1939, Adolf Hitler era para el pueblo alemán una figura mesiánica. Más que una autoridad indiscutible, un mito que dirigía al país envuelto en una aureola de divinidad. Si Hitler se había convertido en una especie de faraón a la manera de los antiguos egipcios, en la figura que ostentaba todo el crédito y la fe del pueblo, en el nuevo Mesías, Joseph Goebbels era su profeta. Ningún dirigente del nacionalsocialismo encarnó como él la adhesión sin límites al Führer, el fanatismo histriónico hacia los ideales del Tercer Reich y la fe incorruptible en la misión histórica de la guerra. Como jefe de Propaganda del partido (1928-1933) y ministro después (1933-1945), construyó durante años la imagen de un semidios en la tierra, un iluminado al que él era el primero en adorar, manejando todos los resortes del ahora llamado “marketing social” que paulatinamente cayeron en sus manos. Desde sus incendiarios discursos hasta el absoluto control y manipulación de la prensa, la radio, el cine, el teatro y toda expresión cultural imaginable, fue moldeando las conciencias de los alemanes en la dirección que su Führer-Mesías le ordenaba. Goebbels se fajó duramente como otros futuros dirigentes nazis en la “época de la lucha”, como él mismo denominó a la ascensión del partido en la segunda mitad de los años veinte. Cuando todo el entramado nacionalsocialista se desplomó en abril de 1945, se suicidó junto a su mujer Magda, después de envenenar a sus seis hijos. Julio Martín Alarcón recuerda la trayectoria del único líder nazi que unió su fatal destino al del Führer en el búnker de la Cancillería.

Además de la caída del Muro de Berlín, En Alemania también se ha recordado la Noche de los Cristales Rotos de 1938. En ese entonces, los nazis y sus seguidores incendiaron cientos de sinagogas, destruyeron los comercios que estaban en manos judías y maltrataron y asesinaron judíos esa noche. El estallido de violencia es considerado por los historiadores como el paso previo hacia el inicio del Holocausto. El presidente alemán, Horst Köhler, estableció una relación entre los acontecimientos de 1938 y el de 1989. Solo debido a que Alemania aprendió su lección alrededor de los años de la Segunda Guerra Mundial, el mundo confió más tarde en la reunificación del país, acotó Köhler. Charlotte Knobloch, presidenta del Consejo Central de los Judíos, hizo un llamado a Alemania a permanecer alerta por el antisemitismo. Knobloch hizo referencia a las pintas de una sinagoga en Dresden con cruces esvásticas el pasado fin de semana. También en Holanda se ha recordado la Noche de los Cristales Rotos. En Ámsterdam se celebró una ceremonia y hubo actos de conmemoración en las localidades de Groesbeek y Kleve, zonas fronterizas entre Holanda y Alemania.

Conmemoración de la Noche de los Cristales Rotos. Itongadol/AJN.- En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, el embajador de Israel en Buenos Aires, Daniel Gazit, alertó que “el antisemitismo violento aún existe”. El diplomático realizó esta afirmación tras condenar la amenaza a una Iglesia católica donde esta tarde se realizó una ceremonia en homenaje a lo se conoció como la Noche de los Cristales Rotos. El rabino Alejandro Avruj también condenó la intimidación y aseguró que hechos como estos “renuevan” el espíritu de la comunidad judía para hacer “un mundo mejor”. El embajador de Israel en Buenos Aires, Daniel Gazit, alertó hoy que “el antisemitismo violento aún existe” tras condenar la amenaza de bomba a una iglesia del microcentro de la ciudad de Buenos Aires, donde esta tarde se realizó una ceremonia en homenaje a lo se conoció como la Noche de los Cristales Rotos. La amenaza de bomba en esta iglesia es parte de esta violencia que existe en el mundo. Todos los que estamos en iglesias, mezquitas y sinagogas creemos en un solo Dios y nos da la fuerza para parar a los terroristas”, afirmó el diplomático en declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN). De esta manera, el Gazit condenó la amenaza de bomba recibida en la Iglesia Santa Catalina de Siena, que obligó a la intervención de Brigada de Explosivos de la Policía Federal.

La comunidad judía de Alemania lamentó hoy que la confluencia de los aniversarios de la Noche de los Cristales Rotos, el 9 de noviembre de 1938, y la caída del Muro, esa misma fecha de 1989, logren eclipsar la tragedia de los primeros pogromos nazis, en que ardieron las sinagogas de todo el país. "La alegría ante el vigésimo aniversario de la caída del Muro se ha sobrepuesto este año al recuerdo de los pogromos", lamentó la presidenta del Consejo Central de los Judíos de Alemania, Charlotte Knobloch, ante el impacto mediático del 9 de noviembre de 1989. La fecha de hoy tiene en Alemania un carácter ambivalente, ya que coinciden las conmemoraciones de la noche más feliz de su historia reciente, la que simboliza el fin de la división ciudadana, alemana y europea, pero también los pogromos preámbulo del Holocausto. Se trata, por un lado, de la noche más negra, la de 1938, en que cientos de sinagogas ardieron en todo el país y se precipitaron las deportaciones masivas de judíos; y, por el otro lado, la más hermosa, la del 1989, en que por primera vez miles de berlineses cruzaron de este a oeste, sin temor a dejarse la vida en ello. FOTO: La comunidad judía lamenta que la alegría por la caída del Muro eclipse la tragedia pogromos nazis.

AJN.- Previo a la “Solución Final” del régimen Nazi, la Noche de los Cristales (Kristallnacht) fue el episodio de más cruda violencia y ataque para los judíos de Alemania y Austria. En diálogo con la Agencia Judía de Noticias, AJN, el rabino Abraham Skorka destacó que “la gran lección de Kristallnacht es no dejar pasar los acontecimientos que reflejan el odio y la destrucción. No dejar pasar amenazas como las de Ahmadinejad como si fuesen cosas menores”.Como acto de conmemoración por la fecha de la Noche de los Cristales Rotos, el próximo lunes 9 de noviembre a las 19 horas en la Iglesia de la Parroquia Santa Catalina de Siena, San Martín. El Rabino de la comunidad judía del barrio de Belgrano Benei Tikva, Abraham Skorka, realizó un análisis de la Kristallnacht, el episodio que desató la cruda violencia del régimen nazi contra los judíos de Alemania y Austria y que concluyó en la Segunda Guerra Mundial, con el asesinato de 6 millones de judíos.“El primer gran paso de los nazis fueron las leyes discriminatorias. El segundo gran paso fue la aplicación de esas leyes, lo que motivó la disolución de la comunidad judía de Austria. El tercero la Noche de los Cristales Rotos, que podría haber servido para evitar acontecimientos como ese en el futuro, pero no fue así. El cuarto paso fueron los guetos. El último fue el Holocausto”.

La venta de la casa donde nació Adolf Hitler -ubicada en la ciudad austríaca de Braunau am Inn- ha provocado un acalorado debate entre los residentes de la localidad. Mucha gente teme que la propiedad sea comprada por un admirador de Hitler, dispuesto a convertir el recinto en un santuario al ex líder nazi. La casa –una construcción sin pretensiones- donde Adolf Hitler nació en 1889 fue puesta en el mercado con un precio de venta de más de US$3 millones, informó el corresponsal de la BBC en Viena John.

En la inauguración, los rabinos trajeron la Toráh al templo, en una ceremonia con líderes políticos y sobrevivientes del Holocausto de todo el mundo que fueron ser testigos del milagro de la resurrección judía en Alemania. La Sinagoga tiene una capacidad para 1.200 personas y ha sido descripta como una de las joyas de la Comuidad Judía de Alemania. El Rabino Jaím Roswaski, que presidió la ceremonia de inauguración del templo reconstruido, dijo que era milagroso. La restauración del edificio que tiene mas de 100 años, costó más de 45 millones de euros, equivalentes a unos US$ 60 millones. La reapertura ocurrió junto al comienzo del Festival de Cultura Judía en Berlín.
01-11-09 Gallardón exhorta a Israel a extender a Oriente Próximo su modelo social


Jerusalén, (EFE).- El alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, exhortó hoy a Israel a extender a todo Oriente Próximo su modelo social “plural y pragmático”, con el fin de “sortear las trampas de la ideología y del nacionalismo extremo” y lograr la paz. “Sólo ahondando en ese modelo de sociedad y extendiéndolo a toda la zona, lograrán Israel y las otras naciones de Oriente Próximo sortear las trampas de la ideología y del nacionalismo extremo, hasta alcanzar al fin la paz”, dijo Gallardón en un discurso durante la entrega de los premios Samuel Toledano en Jerusalén. El regidor manifestó su gran confianza en la capacidad del Estado judío para “mantenerse unido en ese instinto de tolerancia, humanismo y respeto a la pluralidad, que es el único que puede conciliar en su seno (...) a ciudadanos con un estilo de vida, unas creencias y unas costumbres y a otros con distinta identidad”.FOTO: El alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, tras la visita que hizo hoy al Memorial del Holocausto en Jerusalén, donde se encuentra para participar en la entrega de los premios Samuel Toledano. EFE

Un tribunal de primera instancia de la ciudad alemana de Ratisbona impuso una multa de 12.000 euros al obispo ultra-conservador británico Richard Williamson (foto) por haber negado el Holocausto, desde territorio alemán, en una entrevista por la televisión sueca.El abogado de Williamson, Matthias Lossmann, dejó abierta la posibilidad de que su defendido interponga un recurso, lo que obligaría a abrir un proceso penal en su contra.La Fiscalía había pedido la multa contra Williamson que, en caso de aceptarla, se vería liberado de tener que responder ante los tribunales por el delito de negación del Holocausto. Ahora la defensa tiene dos semanas para interponer (...)Williamson, miembro de la hermandad Pio X que sigue las enseñanzas del cismático francés Marcel Lefebvre (1905-1991), negó hace un año que los nazis hubiesen matado sistemáticamente a millones de judíos en los campos de exterminio. El código penal alemán contempla una pena de cárcel de hasta cinco años o una multa para el delito de negación del Holocausto. EFE y fuentes propias.
23-10-09 Pretende presidir a los Judíos Alemanes y despenalizar el negacionismo




Itongadol.- El Consejo Central de los Judíos Alemanes ha calificado de provocación la candidatura que ha presentado para su presidencia Henryk M. Broder, conocido articulista, quien propone la abolición de la negación del Holocausto como delito. Tal aspirante no tiene la menor posibilidad de alcanzar la presidencia del Consejo y su candidatura debe considerarse una mera "fantasía" destinada a provocar, indicó hoy el vicepresidente de esa institución, Dieter Graumann. Broder se ha propuesto a sí mismo, en un artículo publicado en el diario berlinés Der Tagesspiegel, para suceder en la presidencia del Consejo a Charlotte Knobloch, en el cargo desde 2006. En el artículo, Broder sostiene que el Consejo se encuentra en un estado lamentable y que su presidencia se ha erigido en una especie de "instancia moral receptora de remordimientos".
21-10-09 Dan luz verde al juicio contra Demjanjuk


El Tribunal Constitucional alemán dio luz verde al juicio contra el criminal nazi ucraniano, John Demjanjuk (foto), de 89 años, acusado de complicidad en la muerte de 27.900 judíos, al rechazar las alegaciones contra el proceso. El TC rechazó dos recursos presentados por los abogados de Demjankuk, que solicitaban la puesta en libertad del procesado y la suspensión del juicio, que de acuerdo a lo previsto se iniciará el 30 de noviembre.La defensa del imputado había argumentado que su cliente pasó ya siete años en prisión en Israel y, a su edad, es impensable que se le pueda dictar una pena mayor.

 AJN.- Once sitios de Estados Unidos han sido seleccionados para recibir árboles derivados del árbol castaño que consoló a Ana Frank mientras se escondía de la ocupación Nazi en Amsterdam. El diario Haaretz indica que el Centro de Ana Frank de Estados Unidos anunció los espacios que serán dedicados a luchar contra la intolerancia. Entre ellos está la Escuela Secudnaria Little Rock en Arkansas, y centros del Holocausto en Seattle, Farmington Hills, Michigan, Boise, Idaho y la Universidad Estatal de California. Tmon y la escuela de Distrito de Nueva York Southern Cayuga.



"Historia secreta del gran rescate".

CIUDAD DEL VATICANO, domingo 18 de octubre de 2009 (ZENIT.org).- 
Con motivo del aniversario de la muerte de Pío XII, acaecida el 9 de octubre de 1958, se ha publicado el primer documental sobre el Papa Eugenio Pacelli y su papel decisivo a favor de centenares de miles de judíos durante la persecución nazi. Con el título "Pío XII y el Holocausto: historia secreta del gran rescate", el documental, de 30 minutos,incluye imágenes de archivo, documentos detallados, y testimonios inéditos de supervivientes al Holocausto.